懷疑的同時自己也會不自覺地花費心思，無心的話語亦會因為反覆陳述而成為現實，因此，重複負面想法或話語就會導致負面的結果；重複積極的想法或話語就能創造積極的成果。
從前某個書生正在讀書時，
有位和尚來訪請求書生布施，書生布施後，和尚便幫書生看手相以示感謝，仔細地檢視書生的手掌好一會兒後，突然面露惶恐急忙地想離去，因此，書生非常好奇便詢問和尚為何如此，和尚猶豫了許久後說道：「這可以洩露天機啊，命中注定您會於今日喪命，要特別小心您的飯碗。」語畢便消失無蹤。
書生覺得自己身體健康，絕不可能因任何疾病而突然死去，便想著接下來一定會發生跟飯碗有關的意外，於是決定一整天死守著飯碗且足不出戶。打好如意算盤的書生帶著自己的飯碗將自己鎖在房裡整天不吃飯也不離開房門，但一天都快過完了卻什麼事也沒發生，整天守著飯碗守到精疲力盡的書生覺得自己被和尚騙了，便把飯碗扔到一旁後睡著了，然而，因為丈夫整天不吃飯，叫也不回應更足不出戶，門外的書生太太已經火冒三丈，等到相當疲憊的太太大聲怒斥同時破門而入，而恰巧被扔到門後飯碗被突然打開的門撞飛，不偏不倚地正中書生頭部，書生當場命喪黃泉。和尚的預言終究實現了，幾日後經過村莊的和尚輾轉聽到書生喪命的原委後，喃喃自語地說道：「我還特別叮嚀他要小心呢，看來都怪我太靈驗了！」
還有另一個故事。從前有個老太太每天都到城隍廟祈禱，主要祈求神明保佑兒女身體健康，成為富過好日子，兒女事業興隆等積極正向的內容，最後他向神明祈求說道：「神明啊！請您保佑我的子女一切順利就好，我這輩子已經活夠了，隨時可以帶我離開人世，我不想成為子女的負擔！」老太太每天重複相同的內容，聽到此一內容的樵夫為了捉弄老太太，便躲在城隍廟的後方，等老太太祈禱結束後裝模作樣地變聲說道：「好，若妳真希望如此，我就帶你走！」老太太聽到這句話大吃一驚，最後當場嚇死。
不管是被飯碗砸死的書生或嚇死的老太太，兩人都不是因為神明的力量而喪命，而是因為一己的擔憂或話語所造成「想法的力量」而身亡。懷疑的同時自己也會不自覺地花費心思，無心的話話亦會因為反覆陳述而成為事實，因此，重複負面想法或話語就會導致負面的結果；重複積極的想法或話語就能創造積極的成果，這就是羅伯特．默頓博士所提出的自我實現預言，自我實現預言的意義與成語「一語成讖」的概念一脈相承，無心的想法或話語脫口而已也會成為一種自我暗示，所謂「自我暗示」，意指「反覆將某種想法告訴（暗示）自己」，可發出聲音說出來，也可在心中無聲地默唸，而自我暗示可以是正面的暗示，亦可為負面的暗示。
然而，根據專家們與學者們的研究以及實證案例顯示，負面的暗示必定招致負面結果，正面的暗示必然成就正面的結果，眾多自我開發專家們已公司揭示負面暗示的危害與正面暗示所帶來的驚人成果，學術上亦證實了此一事實，除了默頓博士的自我實現預言以外，醫學領域成所立的安慰劑效應與反安慰劑效應等皆為證明自我暗示的威力之理論。同時身為法學士與牧師，著有精神法則相關眾多自我開發書籍的約瑟夫墨菲博士於其著述中介紹了被稱頌為非洲聖人的史懷哲博士所體驗到旳黑人禁忌。
其內容如下：嬰孩出生時，其父親喝酒至恍惚狀態便會說出新生兒的禁忌，例如他們相信若其父親說「右肩」，則該新生兒的右肩便成為其柰忌，只要右肩被打就會死去；萬一其父親說「香蕉」，則該新生兒就算日後長大成人，只要吃到香蕉就會死亡，當時史懷哲博士實際看到了許多因為這種禁忌而身亡的案例。從前述例子中舉其一來看，煮過香蕉料理的鍋子在沒清洗的狀態下又做了其他料理，某個黑人食用之後才知道原來那是用煮過香蕉料理但沒清洗的鍋子烹煮的，該黑人剎那間臉色蒼白，突然開始痙攣而死，若該黑人不知道該鍋煮過香蕉料理，或許就會覺得無所謂，但他得知事業的那一刻起便開始痙攣最後導致死亡，暗示就是如此可怕。
這就是我們必須抱持正面思考並說正面的話語的原由所在，尤其身為領導者，除了自己以為，對於跟隨自己的人也必須抱持著正面的想法才行，負面想法十之八九源於成見或偏見，身為領導者必須努力拋開成見與偏見，為此，我們需要人文教養。
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