密涅瓦為羅馬神話中的智慧女神，與希臘神話的雅典娜相應，密涅瓦的貓頭鷹為羅馬神話中總是與密涅瓦相伴的神鳥，為一智慧象徵，本來密涅瓦的神鳥為烏鴉，根據奧維德的《變形記》所述，鳥鴉因為犯了洩漏密涅瓦的秘密之罪，神鳥的位置就此由貓頭鷹取代。
十九世紀德國哲學家黑格爾在其著作《法哲學原理》序論中留下知名的警語：「密涅瓦的貓頭鷹在夕陽下之後才展翅高飛。」黑格爾想表達的含意為何？猶如密涅瓦的貓頭鷹（即智慧、哲學、以及學問）一般，過了白天夜幕低垂時才展翅飛翔，哲學的未來也無法預知，必須先度過早已形成的歷史現象之後其意義才會變得明朗。黑格爾的警語意思是人們無法跟上認知的變化速度，現實生活中，人們慾望的變化速度雖快，但要過了很久才能意識到這代表何種意義以及將此透過學問的領域加以說明。世事中所發生的眾多問題都是源於欲望與認知的速度差異。
人生在世，常會後悔地感嘆著：「那時我為什麼那麼做呢？為何做出那麼愚眛的決定呢？為什麼當時不懂事實的真相呢？若當埘就知道我現在知道的，就不會過著這樣的生活了...」，這就是黑格爾所謂：「密涅瓦的貓頭鷹在夕陽西下之後才展翅高飛。」的真締。
果然，人們的智慧跟不上變化與慾望的速度。然而，雖然當時不知道的事情會在心中留下遺憾，但正因為不懂時落得一身狼狽的經驗，現在才能理解其中的寓意，那又何嘗不是一種獲得呢？天下沒有免費的午餐，像知慧這種珍貴的財產也得付出過去的狼狽經驗作為代價換取。
黑格爾的一席話在現今更是貼近現實，變化的速度非常快，人們的認知，知識與學問的變化速度遲遲跟不上腳步，而知識與學問的變化並非隨其發展，而是僅能以落後的姿態在後，難以追上變化的腳步。
古今中外，只要公雞啼叫就代表清晨即將到來，不久後太陽便會由東方冉冉起。過去沒有手錶的年代，公雞是清晨的傳令使，在脫離恐怖黑夜走向明亮白晝的路上，公雞總是扮演著告知清晨即將到來的神秘角色，東方古代故事中，有很多被鬼魂追逐到一半，聽見雞啼後放棄追逐的故事，我想西方應該也有很多類似的古代故事吧，其於此一緣由，亦有人將清晨啼叫的公雞視為神聖的存在。
西方人認為高盧地區（現在的法國）是雞的原產地，故亦稱雞為「高盧之鳥」。高盧人自古以來便將公雞視為清晨之神般神聖，公雞不僅是高盧的神，也用在高盧軍隊的旗章上，現今象徵法國的動物便是公雞。與黑格爾的「密涅瓦的貓頭鷹」概念相對的即是卡爾馬克思所提出的概念「高盧的公雞」，猶如馬克思所說，公雞一啼天即破曉，哲學也該如此，若哲學僅能落後其他思維感受一步，那麼哲學便是一門沒有生命的學問。哲學不該如黑格爾所說，是在現實發生之後才能成立理論老人學問，應該成為在現實到來之前便能意識到並且加以說明的領導者角色才是。
馬克思在知名的《費爾巴哈的提綱》第十一條提綱中說道：「至今，哲學們僅是透過多種不同的戶式解釋這個世界而已，但更重要的是要改變世界。」馬克思對於黑格爾的「密涅瓦的貓頭鷹」理論提出正面抨擊，哲學家的使命並非時間過了之後才解釋世事，而是該在現實發生之前訂立理論改變現實。
地球上曾存在過的所有企業之盛衰興亡過程皆是照著＜創業期→發展期→穩定成長期→停滯期→衰退期→倒閉＞發展無一例外，要怎樣才能成為長壽企業呢？若企業規模變大，便無法如初期般高度成長，必定會步入穩定成長期，此時才是最大的問題。
就傳銷業而言，由高度成長期邁入穩定成長期時，意味著經營者們的所得增加速度會突然變慢，此時會造成心理的不安，可能會誘發想要短期獲利的想法。
在轉換期時，總公司管理者與高層經營者們採取的行動決定了事業得以持續穩定成長或步入停滯期。總公司管理者與高層經營者們不該如密涅瓦的貓頭鷹後知後覺，而是該像高盧的公雞一樣，在步入停滯期之前預先警告並提出對策，此時，讓所有經營者們都能跟隨總公司的決策是最大關鍵，而讓人信服跟從的核心要素為「信賴」，若經營者們不相信總公司管理者與高層經營者們話也無濟於事。至於信賴從何而來？賴並非透過幾句花言巧語就能構成，而是藉由期同分擔痛苦，公平分配以及以身作則建構而成。
本文章記載於 韓國刊物 nesteconomy 2016.08.25
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