對別人說好話，別人才會對你說好話
司馬遷所著的《史記》《列傳篇》中有《循吏列傳》，所謂「循吏」，指的是切實遵守規矩並認真專於一己職務的官吏 （faithful official），或是順應道理執行職務的朝廷官員，其中提到了一位楚國處士孫叔敖的故事（處士:有學識但不求官職的人）。
當時的宰相虞丘被自己的夫人評為無能之人，便立刻辭去宰相一職，推薦僅是一介處士的孫叔敖給楚莊王以接手宰相職務，孫叔敖三個月後便成為宰相，順應道理教化百姓，上下階級間一派和諧，開啟了風土民情極其美好的太平盛世，就算放寬禁令規範， 官吏們也不會因此為非作歹，偷竊案件再也不曾發生。最後楚莊王（在位時期:BC 614-591）在孫叔敖的輔佐下，將楚國打造為強盛大國，躋身為春秋五霸之一。
據說孫叔敖小時候曾有過這麼一個故事，某天他在外面玩要時看到了一條雙頭蛇，便將其殺死埋入土裡，回家之後飯也吃不下， 成天擔憂得坐立難安，母親問其原因，孫叔敖便哭著說道:「聽說看到雙頭蛇的人會死，我剛剛看到雙頭蛇了，我應該也難逃一死吧！」
母親聽完他的回答後又問他:「居然發生那樣的事啊？那麼現在那條蛇在哪裡？」，孫淑敖說:「為了不讓別人看到牠，我已經把牠殺死埋在土裡了。」，語畢，母親對他說道：「為善不欲人知者必有福報，你為別人著想才殺死那條蛇，所以你不會死的，反而能因此獲得莫大的好名聲。」孫叔敖果然如其母親所言深受百姓愛戴。這就是所謂的「陰德陽報」，意為「為善不欲人知者必有福報」。
牛頓的三大運動定律中的第三個定律為作用力與反作用力定律(law of action and reaction)。 所謂「作用力與反作用力定律」，指的是A，B物體相互作用時，A物體對B物體所造成的力量作用 （action），與B物體對A物體所造成的反作用（reaction），只要有作用力時必有反作用力相伴，兩股力量的大小相同但方向相反。
作用力與反作用力定律也適用於人際關係
俗話說：「對別人說好話，別人才會對你說好話」， 哪天心情不好的時候，試著用拳頭擊石吧，痛的一定是你的拳頭而不是石頭，越是用力撞擊你的拳頭越疼痛，這就是自然界中的作用力與反作用力定律。
人際關係也一樣，我們待人處世越尖酸刻薄，對方也會以相同的話語或行動相待，身為乙方的對方或許不會馬上對我們的行為做出反應，但總有一天我們會受到該受的相對反應，到時會受到比我們的所作所為更令人震撼的衝擊，這點跟自然法則中的作用力與反作用力法則不太一樣，在自然法則中，作用力與反作用力的力量相同，但在人際關係中，反作用力的力量比作用力更強，這就是韓國俗語「升借斗還」現象（近似台灣古諺「吃人一口，還人一斗」、但多用於負面情況）。
由最近首爾教育局督學選舉一事可見，人際關係中嚴格地循環著作用力與反作用力定律。高姓候選人原本穩居各大民調排行第一名，卻因為女兒寫在臉書上的文章而下滑至第三名，除此之外，高姓候選人還因此淪為表裡不一的雙面人，從此無法在社會上立足。他曾是通過司法，行政與外交考試的三冠王，外表斯文，笑容可掬的他相當受人愛戴，過著豐衣足食的優渥生活，但後來因為女兒的一篇文章，揭露了他從不關心親生子女，從來沒有教育熱枕，待人冷酷無情的真面目，而且總是利慾薰心地追求更奢華的生活，人前人後表裡不一，實屬「才勝德薄」（多才少得）之極致、揭曉真相後、高姓候選人馬上淪為寡廉鮮恥的不義之人。
若用上好的綢緞覆蓋垃圾堆，遠觀者雖賞心悅目，但鄰近者必難忍其臭。所謂「陰惡陽禍」，指的就是「默默行惡者，必在眾目睽睽之下承受災殃」，上述選舉一事便是展現其真諦的最佳案例。
反之，原本在各大民調排行中總是敬陪末座的趙姓候選人，則因為兒子寫的文章使其支持率大幅上升，最後成功當選。他的兒子在社群網站上的文章裡提到：「對於那些在社會中承受著苦痛的弱者，我的父親所付出的關懷是無與倫比的，一直以來，他過著極度簡樸且無欲無求的生活，我和父親一同生活了二十幾年，別的我不敢說，但至少我敢保證我的父親當選督學後一定不會營私舞弊或中飽私囊」。
有時外人很難看清某些人的真面目，那些表裡不一的人更是如此，因為那些人披著華麗的長袍（gown），完美地掩飾了醜陋的一面，但身邊的人都知道他們的真面目，與他們相處時感受到的不是優秀人品所散發出的香氣，而是滿滿的貪慾與偽善所散發出的惡臭。我們別總想著要利用華麗的姿態與絢麗的花言巧語欺瞞外人，只要努力讓身邊的人感受到善良品行所散發出的香氣便能獲得身邊人與外人的尊敬。
人能瞞得了別人一時，卻不能瞞得了一世，「陰德陽報」與「陰惡陽禍」是做人處世之間無止境循環的作用力與反作用力法則，這是所有組織團體的領導者都該銘記在心的真理。切記，以拳頭擊石，痛的永遠是拳頭。
本文章記載於 韓國刊物 nexteconomy 2014.06.25
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