一切取決於你願意努力與否
栢谷金得臣先生的墓誌銘為我們帶來莫大的啟示,其內容比任何華麗的名文更為含蓄真切,指引活在現世的我們正確的生活態度。來看看金得臣先生的墓誌銘:「別因才華不如人而劃地自限,就算你是世上最愚昧,最駑鈍的人,最終還是能夠有所成就,一切取決於你願意努力與否」(無以才不猶,人字畫也。莫魯於我,終亦有成,在勉強而已)。
金得臣(1604-1648)祖籍安東,號栢谷,父親為副提學(朝鮮時期設於弘文館的正三品堂上官職)金緻,書生栢谷先生被譽為十七世紀最傑出的詩人,他是朝鮮王祖宣祖至肅宗時期的詩人,亦為當時享富盛名的評論家。雖說栢谷先生留下一千五百餘篇的紀妙詩篇成就非凡,便更令人感懷的是他身體力行,為後世留下了「大器晚成」的典範,以及「有志竟成」的楷模。
無止境地挑戰自我
栢谷先生的一生讓我們明白秉持耐心、毅力,以及不放棄的精神能夠帶來何種結果,身體力行堅忍原則讓世人了解有成就皆取決於一己之意念,若栢谷先生能做到,我們沒有理由做不到。
不曉得是否因為栢谷先生小時曾罹患天花,駑鈍的程度無人能及,從小不管做什麼都比別人花費更多時間。十歲時才會寫字,二十歲時才寫出第一篇文章,當時三歲就會寫千字文,不到十歲就讀完四書三經,二十歲就考取狀元及第的人多得不勝枚舉,他的學習速度比一般人晚了好幾倍,當年若在三十歲才考取狀元及第,已經晚了別人一大步了,但栢谷金得臣先生直到五十九歲才考上,可說是前所未有的傳奇人物,以現代的概念來說,那就像在該退休的年齡才考上公務員一樣遲。
金得臣十歲那年住在清塘縣,據說當年向父親學認字的他,學了三天還是沒辦法讀出口,才剛讀過的內容馬上就忘了,就現代的角度看來,他是個標準的學習遲緩症患者,由於頭腦太過差勁,不管學多久都不會進步。
因此,周圍的人都竊竊私語著「教那種愚昧的人寫字有什麼用?」,但他的父親卻沉著地回答:「儘管如此,這孩子仍然不肯放棄學習,反倒令人覺得難能可貴,不是有句成語叫「大器晚成」嗎?」
金得臣的父親金緻同時兼任東萊府使與慶尚道觀察使,他不僅是位朝廷高官,也是位清高的書生,此外,他更是栢谷先生的啟蒙導師,學識豐富的父親對待駑鈍兒子的態度是現世眾多父親的最佳典,儘管兒子的資質比一般孩童愚鈍,身為父親的他卻從沒為此責備兒子或感到挫折,因為兒子堅忍不拔地熱衷於學習之中,他相信「大器晚成」的身子有朝一日必能有所成就,於是他深深相信著兒子,不斷稱讚,激勵著他,並時時督促著他,讓他更加奮發向上。
栢谷先生是朝鮮時代的第一讀書家,他知道屺資質愚鈍,所以總是對讀過的書籍一讀再讀,他在「讀書記」一書中紀錄了自己讀書的次數,《老子》兩萬次,《木假山記》一萬八千次等,讀過一萬次以上的書籍共有三十六萬本,尤其他特別喜歡《史記》的〈伯夷列傳〉,足足讀了十一萬三千次,他的閱讀次數可謂真正的天文數字。
雖然正值黨之爭激烈之時,無黨派的他想考取狀元及第可說是比登天還難,一般書生們只會參加科舉考試到三十多歲,而金得臣則遵從其父親要他「參加科舉考試到六十歲為止」的遺命,持續不斷地挑戰,這大概是因為他的父親了解他天資駑鈍,也清楚他堅毅不拔的品行,所以才會甶下那樣的遺言,最後總算在步入六十歲之前,也就是五十九歲那年考取狀元及第,他那鍥而不捨的挑戰精神,實在難能可貴。
大器晚成的力量泉源
金得臣先生大器晚成的力量泉源便是其父親對他的積極暗示(positive
suggestion)。父親從不責備天資駑鈍的兒子,也不放棄希望,總是激勵著他,相信他終能有所成就,這樣的態度讓金得臣產生了積極的自我暗示(suggestion),所謂「自我暗示」,指的是透過五感(視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺),在潛意識中自我灌輸想法感給予思維刺激的行為。
根據精神分析學者們與自我開發理論家們的說法指出,人的精神意識可分為意識與無意識(又稱潛意識)兩個層次,意識(conscious mind)僅佔百分之十,其餘百分之九十為潛意識
(subconscious mind),其中意識指的是我們可以感知的精層面,潛意識則是我們無法察覺的意識層次,意識中得以產出意志,而潛意識中則可展現一己之潛力。
因此,我們是否能將潛力發揮到淋漓盡致,抑或是只能埋沒在無法察知的精神領域中,將受我們所擁有的潛意識類型左右,根據學者們的研究結果顯示,潛意識的力量無窮,人們會將接收到的潛在資訊轉化為現實,若對潛意識灌輸積極正向的資訊,就能啟動成功機制,反之,若對潛意識傳遞負面消極的資訊,便會引導人們走向失敗。
栢谷先生雖然天資愚鈍,卻從不對人生抱持消極的想法,堅信「只要努力向上,最後一定可以成功」,將積極的態度深深地刻劃在潛意識之中,最後總算達成目標。只要我們不劃地自限,相信活在現代的我們也能像栢谷先生一樣有志竟成。
本文章記載於 韓國刊物 nesteconomy 2014.5.25
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